Selectează o Pagină

Crestinism si transformare

Crestinismul este mai mult decat mersul duminica la adunare, biserica sau intrunire. Este mai mult decat a merge in "lucrarea de predicare" si mai mult decat orice alte actiuni si lucrari. Este mai mult decat versete biblice stiute pe derost si mai mult decat predici...

Ioan 1:1 – Cuvantul

Ma intreb de ce marea majoritate a crestinilor care citesc capitolul 1 din Evanghelia dupa Ioan, citesc Isus in loc de "cuvantul". Acelasi substantiv, "cuvantul", apare in versetul din Isaia 55:11: tot aşa este şi cu al Meu Cuvânt, care iese din gura Mea:     nu se va...

Intrebari si raspunsuri

Cautarile mele dincolo de explicatiile pe care mi le ofera religia din care am facut parte in ultimii peste zece ani, au inceput prin luna aprilie 2015. Desi aveam anumite intrebari fara raspuns inca de cativa ani, doar atunci am inceput sa caut raspunsuri si in afara...

Crestinism si transformare

blog-1Crestinismul este mai mult decat mersul duminica la adunare, biserica sau intrunire. Este mai mult decat a merge in „lucrarea de predicare” si mai mult decat orice alte actiuni si lucrari.
Este mai mult decat versete biblice stiute pe derost si mai mult decat predici expuse coerent.

Crestinismul inseamna in primul rand transformare profunda. O reconfigurare a personalitatii si valorilor individului. Esenta si fiinta crestinului ar trebui sa de tranforme in alt ceva decat era inainte, in noul om, reiinoit in spirit, in gandire, in valori.

Faptele conteaza doar daca exista aceasta transformare si daca ele pornesc datorita si dupa ce transformarea are loc.

Prea multi crestini si prea multe grupari crestine se concentreaza pe acele actiuni mecanice la care un crestin participa regulat. Nu ca ar fi gresite, nu ca n-ar fi necesare, dar daca le faci fara sa te fi schimbat din interior, s-ar putea sa le faci degeaba.

Ioan 1:1 – Cuvantul

blog-2Ma intreb de ce marea majoritate a crestinilor care citesc capitolul 1 din Evanghelia dupa Ioan, citesc Isus in loc de „cuvantul”.
Acelasi substantiv, „cuvantul”, apare in versetul din Isaia 55:11:

tot aşa este şi cu al Meu Cuvânt, care iese din gura Mea:
    nu se va întoarce la Mine fără rod,
ci Îmi va împlini dorinţa
    şi va reuşi în lucrul pentru care L-am trimis.


si nimeni nu intelege ca substantivul „cuvantul” din acest verset se refera la Isus. 

Pentru mine „cuvantul” din Ioan capitolul 1 se refera la puterea lui Dumnezeu de a crea si de a face ca planurile sale sa devina realitate. El spune ceva si acel ceva se infaptuieste. De exmplu, Dumnezeu a spus: sa fie lumina. Si a fost lumina. Sa fie pamant, sa fie stele, sa fie om, si ele au venit in existenta. Acelasi lucru s-a intamplat si atunci cand a fost creat Fiul Sau. Dumnezeu l-a adus in existenta pe Fiul Sau si si-a urmat planul de salvare al omenirii, plan pe care l-a anuntat inca de la caderea in pacat a primilor oameni.

Asadar „cuvantul” lui Dumnezeu se refera fie la puterea lui Dumnezeu de a crea prin simplul fapt de a „spune” sau de a pronunta ce Isi doreste sa existe sau sa se intample, fie la planurile Sale care intotdeauna devin realitate. citește mai mult…

Intrebari si raspunsuri

foot-450378_1920Cautarile mele dincolo de explicatiile pe care mi le ofera religia din care am facut parte in ultimii peste zece ani, au inceput prin luna aprilie 2015. Desi aveam anumite intrebari fara raspuns inca de cativa ani, doar atunci am inceput sa caut raspunsuri si in afara religiei mele.
In 29 iunie am publicat o postare in care enumeram intrebari la care inca mai cautam raspunsuri. Recitindu-le mi-am dat seama ca la marea majoritate din ele am gasit raspunsul.
Voi copia mai jos intrebarile din acea prima postare, notand concluziile la care am ajuns, sau pe care inca le mai caut.

  • Care este conditia salvarii?nu cred ca salvarea se poate rezuma la un cuvant sau o fraza. Da, trebuie sa ai credinta in primul rand, dar si schimbarea vietii astfel incat sa respecti principiile divine e importanta. Si dispozitia de a accepta adevarul asa cum este el scris in Cuvantul lui Dumnezeu, nu asa cum vrei tu sa fie, nici asa cum ti-l prezinta altii. A te increde in Dumnezeu inseaman sa pui pe primul loc ce spune El, sa iei de adevarat ce spune El, chiar daca asta te-ar putea pune intr-o situatie dificila, provocatoare in privinta credintelor cu care esti obisnuit de ani de zile – unul dintre lucrurile pe care le cere Isus este curajul. A cauta si a accepta adevarul asa cum este el cere curaj.
  • Este credinta destul? – nu, pentru ca poate fi doar impresia ca ai credinta. Daca nu se reflecta in ceea ce faci, s-ar putea ca ea sa nu existe. (Mintea omului e inselatoare, ideea ca l-ai acceptat pe Isus, esti salvat indiferent ce ai face de atunci incolo, cred ca este nascocita de mintea omului care cauta solutia cea mai usoara). Dar asta nu inseamna ca faptele noastre ne-ar salva. E nevoie de constientizarea faptului ca salvarea este posibila doar datorita lui Dumnezeu si jertfei lui Isus, ca salvarea este un lucru atat de maret, nepretuit, ca nu se poate „obtine” cu nimic din ce ai putea face tu, ci este un dar oferit de Dumnezeu omenirii, un lucru pe care nu l-ai putea obtine altfel decat daca iti este daruit, un lucru care nu sta in puterea ta.
  • Sunt faptele conditie a salvarii sau o consecinta a credintei?consecinta a credintei adevarate.
  • Este botezul in apa necesar pentru salvare sau acesta era o prefigurare a botezului cu spirit sfant? – inca nu stiu, dar un lucru e sigur: botezul nu strica. De-a lungul istoriei, diverse grupari crestine s-au luptat intre ele si chiar s-au omorat pentru modul in care ar trebui facut botezul: prin scufundare, prin stropire, sau prin turnarea apei. Anabaptistii au fost persecutati si omorati prin innecare atat de catolici cat si de protestanti, pentru ca sustineu ca botezul trebuie facut prin scufundare. A impune o regula in privinta unui lucru cu privire la care biblia nu este specifica inseamna absurditate si seamana mai mult cu legea mozaica dacat cu legea libertatii in Cristos. Isus a venit sa ne conduca spre libertatea copiilor lui Dumnezeu.
  • Este salvarea permanenta sau se poate pierde? – tind sa cred ca nu este permanenta pana nu devine permanenta, pana cand omul nu este schimbat intr-o noua creatie, un om nou cu adevarat, la venirea lui Isus.
  • A avut Isus o existenta preumana? – nu cred ca Isus a avut o existenta preumana. Mi se pare ca totul se leaga si are mult mai mult sens atunci cand il vezi pe Isus ca Mesia, cel promis, care conform vechiului testament, trebuia sa fie om. Dealtfel inca din Geneza, prima profetie spune ca „samanta femeii” trebuie sa il distruga pe Satan. Daca Isus nu si-a inceput existenta ca om, atunci nu mai este „samanta femeii”. Apoi in Deuteronomul 18:18, Dumnezeu ii spune lui Moise ca va ridica un profet dintre fratii lui, dintre Israeliti. Isus a fost al doilea fiu uman creat direct de Dumnezeu, ultimul Adam, si unicul fiu uman nascut, adica „fiul unic nascut” (Adam nu a fost nascut, ci facut din tarana). In Biblie apare de multe ori tema alegerii celui de-al doilea fiu, in detrimentrul primului; si in acest caz, al doilea fiu uman al lui Dumnezeu a fost ales pentru a salva omenirea si pentru a conduce lumea. Natura lui Isus devine alta odata cu invierea lui. Invierea lui nu este similara cu celelalte invieri relatate pana la acel moment in Biblie. El este inviat ca un alt tip de om, sau de fiinta, ceva ce nu mai existase pana atunci, este inviat ca o noua creatie, un om nemuritor. El este primul nascut din noua creatie. Iar crestinii vor deveni asemenea lui, vor fi si ei schimbati intr-o noua creatie. Cand spun ca vor fi asemenea lui, ma refer ca vor fi asemenea lui Isus in ceea ce priveste natura / tipul de fiinte / oameni / creatie ce vor deveni, si nu ca vor fi asemenea lui Isus in ceea ce priveste puterea sau autoritatea. Stim ca Isus este cel care va fi Imparat sau Rege al Imparatiei lui Dumnezeu care va veni aici pe pamant. Aceasta schimbare a lui Isus, din om muritor intr-un om nemuritor, intr-o noua creatie, urmata in viitor de o schimbare similara a crestinilor, face parte din secretul sacru despre care Pavel a scris in 1 Corinteni 2:7,9:

    vorbim despre înţelepciunea tainică a lui Dumnezeu, care a fost ascunsă şi pe care Dumnezeu a destinat-o, înainte de a fi veacurile, pentru gloria noastră …  aşa cum este scris:
    „Nici un ochi n-a văzut,
        nici o ureche n-a auzit
    şi la mintea omului nu s-a suit
        ceea ce a pregătit Dumnezeu pentru cei care-L iubesc.“”

Stiu ca raspunsul la ultima intrebare este destul de greu de acceptat pentru cei mai multi si inteleg asta pentru ca a fost un semi-soc si pentru mine cand am citit pentru prima data aceasta idee, ca Isus si-a inceput existenta ca om, dar dupa analiza dovezilor mi-am dat seama ca este varianta care are cu adevarat sens. Daca vreti sa cititi mai multe despre natura, originea si rolul lui Isus in planul salvarii, puteti downloada gratuit cartea scrisa de un profesor de teologie din statele unite, dr. Anthony Buzzard, tradusa si in limba romana: „Cine este Isus”

Mesajul predicat de Isus

Isus a predicat 2 lucruri: venirea Imparatiei lui Dumnezeu pe pamant si nemurirea. Aceste doua lucruri ar trebui predicate de crestinii adevarati. Aceste doua lucruri sunt vestea buna.

Mesajul crestin nu este complicat deloc. El contine urmatoarele idei, care in definitiv sunt simple si clar exprimate in Biblie:
– Dumnezeu este unul singur
– Isus este fiul sau uman care s-a dat ca jertfa de rascumparare pentru iertarea pacatelor omenirii, si apoi a fost inviat ca om nemuritor
– Isus va veni din nou pentru a instaura Imparatia lui Dumnezeu pe Pamant si va fi rege al acestei Imparatii
– Cei care au crezut si au ascultat de Dumnezeu si de Isus vor deveni nemuritori si vor administra Pamantul sub indrumarea lui Isus.

Nimic din filozefiile complicate ale celor mai multe religii. Totul este clar in Biblie, daca vrei sa citesti ceea ce scrie si nu ceea ce vor unii „lideri religiosi” sa spuna ca scrie.

Scopul vietii

foot-450378_1920 Imi aduc aminte ca simteam un gust amar dupa ce citeam articole in revistele martorilor despre scopul vietii, in care concluzia era ca am fost creati sa traim vesnic intr-un paradis, aici pe pamant, avand fiecare casa lui, via lui si smochinul lui.

Chiar daca Dumnezeu va aduce aceste conditii in viitoarea Imparatie care va fi pe pamant (si cred ca le va aduce), acesta nu poate fi scopul suprem, dupa mine. Acestea sunt conditii mai bune, dar nu scopul existentei umane. Sa sustii ca acesta este scopul existentei umane, nu inseamna decat sa transferi materialismul din aceasta lume, intr-o lume in care viata nu mai este limitata, ci vesnica. Este transformarea materialismului din scop pe termen limitat in scop pentru eternitate.

citește mai mult…

Pin It on Pinterest

Share This